多人一個夢

「惟有你們是揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
彼得前書2章9節

如果父母、老師或同學不讓你表達意見，你一定十分氣憤了。因為每一個人都有獨特的素質和價值，每一個人都應該得到尊重。 「個人主義」並非只有貶意。

雖然這是一個「個人主義」的時代，人人都強調「自我」，可是在教會之外卻很少聽見「個人」這用語。十分諷刺，標榜「主内一家」的教會，竟然是「個人」這個詞彙的最大用家！
「個人得救」、「個人經歷」、「個人見證」、「個人靈修」、「個人祈禱」、「個人讀經」、「個人默想」、「個人異象」、「個人使命」、「個人救主」……唉！

也許強調「個人」的原意，是提醒信徒在信仰體驗上切莫人云亦云，以致於不知所云；但是時至今日，「個人」這詞彙在教會圈内流通，可說已經到了矯枉過正、氾濫成災的地步了。 偏頗了的「個人意識」，使我們失去作為一個群體成員的根，變成孤立的散兵遊勇，最終是在世俗的洪流中煙沒。

聖經中講及信徒，全都是集體稱謂（collective noun）。信徒是蒙恩的一群，信徒是親近神的一群， 是學效神美善的一群……，一群，一群！《主禱文》是主耶穌教導的模範禱文，最多見的字眼就是「你」和「我們」。我們不難有同樣的觀察和經驗；哪些信徒最常見從教會裡流失呢？就是那些孤零沒有親密朋友的！

從來只有極少數例外的孤立信徒，可以經歷豐盛的生命。常常抱著「我們的教會」這份心態，是健壯屬靈生命的成長妙方，也是防避紛爭的妙藥。當我們過分強調「個人」的時候，我們就是在自毀長城，破壞耶穌基督的建造，破壞天國子民的血脈相連關係。

選自《從靈開始II》

------------------------------------
人生小語

基督徒的生活，必須全力以赴，方可維持下去。沒有行為證明的信心，根本不能算是信心。使徒雅各說：“沒有行為的信心是死的。”（雅2:20）神學家包恪廉說得好：“恩典是神賜人的最大禮物；恩典也是神要人負起的最的責任。”另一位神學家鄧尼說：“天國是給拼命想得着的人的。”這也是耶穌的教導：“天國是努力進入的，努力的人就得着了！”（太11:12）不需付代價的路只有一種：走下坡的路。